【O Wadihang i Pacifalan: Ngiha no Riyar/ 迴響PACIFALAN。海洋的聲音 / Pacifalan Echoes】 2016   祖靈所賜與我們的海域充滿歷史記憶和個人生命史的迴響，有如海浪一波一波拍岸又溜走，一層一層的回憶，表現的不只是各個年齡階層的不同人生經驗，也呈現了不同價值觀，文化斷層以及文化存活 (survivance) 就這樣在這片海域日夜浮現。勇士的花傘，是守衛還是妥協？曾經當作避風港，漁場，垃圾場，和集團BOT目標地帶的海域會怎麼說？本作品只能反覆得追從PACIFALAN的迴響來尋找答案。

【創始的印記】 2016   創始的印記 Vetsik 人在世界會有一次死亡 到靈界後會經歷三次 第一次變成百步蛇 第二次變成鷹，鷹再死亡 第三次就變成竹節中亡者的淚水＊   生命中強烈的情感透過鼻笛聲、吟唱 經歷一次三次死亡 公鹿換新角 山豬換臼齒 獵人在雨中遇見百步蛇 脫下衣服給長者遮雨 百步蛇以鱗片教導族人蓋石板屋 黃昏、暴雨將至時 以翹鼻吹氣教導族人吹鼻笛 熊鷹的羽毛化成女人生下頭目之子   時空穿越時空 祖靈歸返 生命的源頭 意義的追尋 被喚起的詮釋   創始的印記不斷尋找生命 死亡再次出生   ＊排灣族蛇變鷹傳說，古樓村女祭師laerep口述，胡台麗收集。 ＊Vetsik ：三角形百步蛇紋、熊鷹羽毛紋飾、人身上的紋刺  

【海岸線】 2016   台灣是一個海島，有狹長的海岸線，那是祖先留給我們最寶貴的東西。 在這次駐村創作過程中，常往返於西岸與東岸在之間，過程中最為明顯的感受就是海岸風景的差異，西海岸在這些年來已淪為的工業區，海岸景色已成為冰冷的工業風景，而東海岸卻仍然保有自然的海岸地景面貌，望著這片東海岸的海洋，總是讓我忘卻西岸帶給人的煩惱，它也安撫著來自西岸功利主義思維下，過著緊張高壓生活的觀光客，我相信它也同樣安撫了住在東岸的南島子民們。 從海岸地景的保存態度來看，也反映了南島文化的與自然共生的生活型態與內涵精神，它對比著西海岸一切以工業開發優先的思維，本次創作以鳥瞰的角度紀錄台灣東部與西部海岸的地景面貌的差異性，以對比的方式凸顯環境保育對台灣海岸發展的重要性，透過空拍360攝錄影技術帶給觀賞者新的視覺衝擊。

【時間與潮汐】 2016 我們的海洋正在上升，淡水減少，潮水正在轉變而且我們的氣候正在變化。我們的行為沒有考慮或尊重這個美麗的星球，我們貪婪地使用、消耗地球上有限的資源。 我們現知的地球和社會，正面臨著巨大的挑戰。時間不關心人類阿。我們做了什麼？ 我是一個視覺藝術家，歌手，音樂家，樂器發明家和旅客。我的活動包括展覽和裝置、音樂會、關於環保的表演、製作原始的樂器和聲音雕塑、跨文化的合作、社區項目的建設、藝術村、教學、研討會和原始樂譜。 TIME＆TIDE是一款專為思考和冥想的裝置藝術。其重點在展場中間的關於時間和潮汐的這本書：這是一本手工裝訂的書，通過繪畫，污漬和潛意識、不自決的書寫來表達。我選擇了一本書的形式，因為它提供觀眾一個親密的，觸覺體驗。 這本書的節奏和意義來自於我的歌“The Breeding Game”的文本。它講了人類一再地重複錯誤，我們的貪婪，對於權力的慾望與自然資源的濫用。它也講愛情，慾望和損失的力量。 周圍的牆壁上掛著撿拾物組合：我從澳大利亞收集，也從台東的環境中收集自然和人為的小物品，並賦予了這些撿拾物新的環境，新的人際關係和新的生活。這些對象散發著無形的力量及活力。

【都蘭想像生物學】 2016 臺東的都蘭有很多親切的貓狗，全部都有自己的名字，還有很多很多木頭，差不多每一家門口都放大小不一的木頭。都蘭的海灣有很多漂流木，居民都喜歡到海邊拾木頭，用來製造餐具、雕刻品、生火、燒烤。我走到都蘭鼻，看到美麗的風景，無盡的天空和海洋，感受這裡的人把生活和大自然都連在一起。我開始拾漂流木，在上面塗顏色，從細節觀察木紋和餘下的樹皮，開始發現它們形狀千變萬化各有特性。塗上色彩之後，樹枝令人有一點陌生的感覺，好像變化成骨頭、生物，有著不同的可能性。

【《33公里的凝視》/《+8時區-地球的兩端》】 2016 台灣作為一個海島的國家，海洋是我們熟悉的風景。這次的創作計劃中，我透過「島嶼兩端同步的凝視互望」與「這裡到那裡的關係的想像」作為發想。 以台東為中心，沿著N22.6°藉由影像的方式進行創作實驗，企圖將空間摺疊與延展。 《33公里的凝視》，台東與綠島相距約33公里，僅隔著一段肉眼可以得見，但不這麼清楚的距離。因為這樣的觀看經驗，提供我對於這段空間的想像。我透過錄像的方式在兩個端點同步凝視，相互遙望。藉由影像去思考這一段既清楚又模糊的連結。 台東-綠島遙望的影像，形成一個浮空同步的影像。我企圖翻轉原有的「空間」與「觀看關係」。藉由影像將兩端相距的空間，轉換成一座虛構島嶼。透過這兩個端點建構出「新的主體」，並且創造出一個想像的觀看中心。   《+8時區-地球的兩端》，地球上時間的運行，在日出與日落的時刻，一定有相對的另個端點，正在和我們經歷不同的晝夜。而東海岸是台灣迎接每天第一道曙光的地方。我透過影像，同一天紀錄下在台東的日出，與台灣西岸的高雄的日落。企圖在同一個跨距的時區內，建構關於台東和高雄時空上的延伸與想像。 當影像被並置呈現，我將台東-高雄的距離假想成地球的兩個端點。台東在經歷日出的時候，處在地球另一端的高雄正在日落。「將同一時區的兩個時間，轉換成同一時間的兩個時區」。藉由影像把距離擴張延展到地球的對角。   這系列的兩件作品，透過影像圍繞著「觀看」與「空間」的問題。在長時間凝視一個對象物時，往往會逐漸失去對焦。在這散焦的過程，自身所處得位置變得模糊，僅剩下一段相對位置關係的感知經驗。透過台東與兩個端點很清楚的距離，轉換出擴張的身體經驗。企圖透過這樣的方式去實驗對空間與位置的想像。

【算浪5又1/3】 2016 在南島語族的語言中，Lima代表數字「5」或「手」的意思；與大海搏鬥的雙手lima也是我們共同的海洋記憶。部落老人家說Lima是「海浪」的意思，傳統海洋智慧有「5大浪3小浪」的算浪技術，可以算出撒八卦網最安全的時機。意指5大浪之後會有3個小浪，需在第5個大浪的5又1/3出手，就可以為家人飽餐一頓。科技改變造成「環境破壞」，海洋子民所學習的傳統捕撈技術，已逐漸被人類所創造更強大的海洋武器所取代。與海洋連結的傳統文化智慧也將逐漸消失。同時請教二個部落的耆老，尋問有關在海岸及潮間帶的海洋智慧、撒網的「算浪」技術，以及現今海洋生態的變化。透過身體的勞動，與二地族人一起在海邊撒網捕魚，感受臺東的海洋潮汐與算浪技術，並將其轉化成為創作的重要元素。 「算浪5又1/3」感謝父親教導的海洋智慧，以此智慧獻給所有南島族群的族人！

【時空對話】 2016   作品以南島文化作為主體及方向​，此次取材原本以蛇木為主要材料，但是今年台東遭受到史上最嚴重的風災，導致原本所要使用的材料都毀壞，於是就地取材選用其他材料，變更以此次風災而倒塌的椰子樹為主要，並和大地藝術結合。​​門面的架構是以自然的素材來結合大地藝術，凸顯南島文化風格，以南島風格呈現自然之美。​作品的中心點將有一個祖靈的眼睛，象徵著靈魂及祖靈的看顧，透過這個眼睛，讓全世界看到南島文化多元族群，​​互相牽引帶動著，彼此心連著心。​作品正上方有一對翅膀詮釋南島民族​無所畏懼、勇敢的遠渡重洋，找出自己想要去的地方，​然而時空的​交錯，​散落在外的各族群最後​還是​不忘本的回到此處，大團圓在南島文化的發源地台東。​這次使用椰子樹當作此次建築的主要材料，現在很多人都不知道椰子樹也可以蓋房子，而且還是如此牢固，希望透過這次的作品也可以讓大家瞭解到不僅只有鋼筋水泥能夠蓋房子，早期人的智慧也是很偉大的。  

【聆浴】 2016   島嶼，海洋，山脈，引領我們從自然野性中喚醒內心沉睡的感觸，轉化為創作靈感。於是，我們開始尋找島民所共同擁有的情感共鳴，那來自自然界中所發出的環境音景與自然頻率，在一呼一吸之間享受它們所帶來的細微變化。   聽，風說話，溪水潺潺，海浪的呢喃，迴盪在大地與天幕間。 嗅，場所的靈性，氣味的往日熟悉，穿梭在時光漂浮的潛意識裡。 看，藍天光隙的變幻，無名的日常風景，編織地方生活的親暱模樣。   我們期望將身體作為記憶感知的載體，以身體力行的方式，邂逅這一場場由自然環境與身體感官所帶來的情感與精神回饋。在情緒消長間，任由身體行為的引導感受自然環境的靈性，並以朝聖者般的姿態去聆聽，讓身體沐浴在這個場域裡所發生的聲音事件中，與周圍的環境一起即興演出。   讓人們在日常環境中經驗非日常的體驗是我們所嚮往的。於是，我們將浴缸拉出浴室外，飄在環境中的浴缸便開始有了隱喻性和象徵性，它就像是一座島、一個獨處的靜謐空間、一個能卸下社會地位與身分讓思緒平靜的港口，當人們泡在所處的自然環境中，慢慢地喚醒自我的心靈而意識到身體的存在，藉此重新尋回與自然環境對話的方式，探索自我心境、自然場景與環境間的關係。

【鴨川拳擊館台東移地訓練】 2016   這是為了南島國際美術講所做的計畫。主要是以知本國中舉重隊為一個起點，以這樣的題材跟環境來作為創作上的思考。實際上住在這邊會對於這裡的人事物有比較深刻的感受，許多事物歐感到新鮮有趣。 我盡量在考慮對象的感受下仍然保有自己創作上的態度，這是來這裡最感到有挑戰性的。創作過程不斷的拉扯、思考。不過總是一步一步地完成，這是讓人感到欣慰的了。